三天寻”币”记：一群财经大学生在雅安找到了什么

“红军买东西都给钱，从来不随便拿老百姓的东西。”
7月6日，在四川雅安天全县红军村，一位年过八旬的老人对着一群大学生，用浓重的本地方言说出了这句话。说话时，老人的手指节轻轻敲着膝盖，像是在敲一扇通往八十多年前的门。

实践队在红军村采访知情老人
这群大学生来自西南财经大学国际商学院，队名叫”红经足记”。他们来雅安不是旅游，用队长黎海洋的话说——“我们是来’找钱’的，找八十多年前红军在这里用过的那种钱。”

一块布，为什么能当钱

1935年底到1936年初，红四方面军在雅安建立了川康边革命根据地。四川省苏维埃政府迁驻芦山，工农银行随之设立。但红军面临一个难题：国民党对苏区实行严密的经济封锁，纸张运不进来，纸币印不了。
当地盛产一种叫阴丹士林布的粗布，红军财经干部把它裁成统一大小的布块，用石印机印上图案和面值，盖上苏维埃政府和工农银行的印章——布币就这样诞生了。


“我们学金融的，课本上讲的都是现代的货币理论、金融模型。”队员唐艺菲说，“到了雅安才看到，八十多年前红军在完全没有条件的情况下，用最土的办法搞出了一套能运转的金融体系。课本上没有这段。”
在三天的调研中，实践队走遍了天全红军村、天全红军纪念馆、百丈关战役纪念馆和雅安市博物馆。他们拍下了布币实物的高清照片，采访了红军村知情老人和党史专家，收集了一批关于红军物资筹措、货币流通和信用建设的一手资料。
在纪念馆的展柜前，队员马骏锐蹲着拍了很久。“一张布币，破到快碎了，上面的字还清清楚楚。”他说，“八十多年前它是一个买卖东西用的钱，今天它是一个历史的证词。”

不只是”找钱”

如果把这次调研理解为”去博物馆拍几张照片”，那就错过了这支实践队真正的收获。
在红军村，他们逐字辨认刻在石碑和墙壁上的标语。“筹”“借”“粮”“钱”——这些被风雨侵蚀了大半个世纪的字，记录着当年红军与群众之间最真实的经济往来。队员郭熠轩说，站在那些老房子前面，才真正感觉到”历史不是书本上冰冷的文字，是能摸到的东西”。
在百丈关战役纪念馆，党史专家为他们做了专题讲解，梳理了红军在雅安的经济政策、物资筹措渠道和货币发行背景。“我们问了很多细节问题，”黎海洋说，“比如布币的发行量大概有多少、老百姓到底愿不愿意用布币、红军走了以后这些布币去了哪里。有些问题专家能回答，有些说还要查档案——这就是做研究的感觉。”

三天调研结束，实践队拿到了超过100张高清文物照片、三份完整访谈录音和一批文字素材。这些一手资料将支撑一篇关于雅安苏区红色金融的学术调研报告，以及一部名为《寻币记：雅安三日》的纪实微纪录片。

“金融为民”这条红线

“这次调研让我最触动的，不是学到了什么新知识，而是发现有些道理八十多年没变过。”
队员陈开运记得一个细节：红军在物资采购中有一条铁规矩——按市场价付钱，当面付清，不打白条。实在需要赊账的，必须出具盖了公章的正规借据。“他们完全可以’征用’，但他们选择了’购买’。这就是信用。”
指导老师曾朝夕教授认为，选择”红色金融”这个切口，是想让学生用自己的专业知识去理解一段历史。“金融工作的政治性和人民性不是今天才提出来的概念。八十多年前在雅安的山沟里，红军已经在用行动实践了。”
实践队给项目取名”币经风雨”——既是”历经风雨”的谐音，也是”以货币为线索，经历风雨去寻访”的意思。这个名字放在2026年——红军长征胜利九十周年的节点上——显得格外恰当。
“我们不是历史专业的学生，做不了很深的史学研究。”黎海洋说，“但我们能做一件事：用财经专业的角度，把这段很少人知道的历史看清楚、讲出来。让更多人知道，在中国西南这个小地方，红军曾经用布印过钱，用信用赢得了群众。”

后续

实践队目前正在整理调研资料，计划于7月底完成学术调研报告和《寻币记：雅安三日》微纪录片的制作。报告成果将作为实践产出发到团队运营账号上，纪录片也一并发布。