山东大学“应运而生”实践团赴聊城临清鳌头矶调研

鳌头矶调研成果

1 鳌头矶的历史沿革
临清市内，元运河与明运河在南北两处分流入卫，二河分岔之处即形成一四面环水的狭长陆地——“中洲”。明正德年间，人们在中洲翘首之地叠石为坝，状似鳌头。明临清知州马纶取“矶”为水边突出之石意，为此题名“鳌头矶”。临清城内河道众多，为调节水位便于航运，很多运河段都建有闸或桥。“鳌头矶”两旁运河上的新旧四个水闸分列左右，就像是鳌的两只足，另有一座广济桥在“鳌头”之后很像其尾，使整个中洲古城区形状似鳌。明代书法家、临清人方元焕为鳌头矶题字“独占”二字，取“独占鳌头”之意。
明清之时，漕运兴盛甚至成为一景，每逢秋季登其上凭栏眺望，可见粮艘云集，帆樯如林，碧波荡漾，景色绮丽，故有“鳌矶凝秀”的美称，位列“临清十景”之一。明文渊阁大学士李东阳曾赋七绝两首抒发感受：“十里人家两岸分，层楼高栋入青云。官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻”；“折岸惊流此地回，涛声日夜响春雷。城中烟火千家集，江上帆樯万斛来”。明代著名诗人、后七子之领袖、临清人谢榛也借景抒情衷告友人：“摛赋三秋堪寄兴，定交千里见知音。庙廊自合经论远，冠冕谁当雨露深。”此诗更以“鳌头矶下征帆发”为首句，寓意更加隽永。鳌头矶素有“鳌矶凝秀”的美称，位列“临清十景”之一。
2 鳌头矶的文化旅游发展现状
（1）遗址保存完整
调研队员前往“鳌头矶”实地考察，这里仍保存着较为完整的明代古建筑群。有北殿三间，称“甘棠祠”，纪念清道光年间知州李天赐；南楼三间，称“望河楼”；西殿三间“吕祖堂”和东楼三间“观音阁”，是明代北方地区典型的楼阁型建筑。建筑主体由“贡砖”所建。得益于运河的流水淤积，当地的土质细腻无杂、沙黏适宜，烧出的砖素有“朱花钤印体制精，陶模范埴觚棱好”的美称。每一块砖上都有戳印，记载烧制信息。一块块贡砖沿着漕运，广泛服务于包括京城皇宫在内的全国各地的王府庙宇、城墙船闸，默默支撑起整个封建帝国的骨架。
（2）文化底蕴深厚
鳌头矶今日不仅是一所古建筑群，也是市博物馆所在地，是当地重要的研学基地和运河文化宣传地。调研队深入鳌头矶内部展厅，学习了解临清与大运河六百余年的兴盛史。唐末五代时期，受北方藩镇割据影响，永济渠水利枢纽的地位由魏州转交给了临清，自此，这座小城的命运便和整个国家的经济大动脉息息相关。元代时，大运河裁弯取直，南来的漕船不必经过洛阳，自徐州直达临清，北上涿郡，缩短了九百多公里航程，临清便成为贯通南北水路的重要交通枢纽。不过，真正成就临清“繁华压两京、富庶甲齐郡”大观的，还要源于明朱棣迁都北京之后，再次疏通会通河，又赶上时代原因，海运受阻，临清顺势抓住时代机遇，开启一段近六百年的繁盛。
临清的繁盛从城市布局也可见一斑。在明清时期，临清素有双城之说，一个是土城，一个是砖城。所谓土城，即是老百姓围绕运河两岸做生意和居住的地方，为当时的商业中心，被称为中州古城。而砖城则是依粮仓而建的。经卫运河运输来的豫粮和经会通河运来的江浙粮均汇聚在临清，临清的城市建设于是和整个王朝漕运相始终。故有“先有临清仓，后有临清城”的说法。
（3）政府支持力度强
临清千年古县、运河名城的悠久历史文化至今仍被传扬。调研队员了解到，花甲之年的刘英顺老先生三十年如一日，坚持作运河文化的守望者，自发组织宣讲团，为学生、游客义务讲解鳌头矶和临清运河文化。老先生先后获得省、市部门颁发的多种荣誉，文旅部门也很支持老先生的这份热情和坚守，专门设立刘英顺代表工作室，大力支持运河文化宣讲。刘英顺先生和无数基层工作者一样，就像是一块块贡砖，默默奉献在基层一线，垒起一代人的精神丰碑。
3 鳌头矶的创新发展策略
（1）深挖文化内涵，打造主题旅游线路
结合鳌头矶的历史沿革和文化底蕴，设计一条涵盖鳌头矶、运河钞关、舍利塔等历史遗迹的旅游线路，通过专业讲解和互动体验，让游客深入了解临清作为运河名城的辉煌历史。
（2）融合创意元素，开发文创产品
以鳌头矶的建筑风格、运河文化等元素为灵感，开发一系列具有地方特色的文创产品，如手绘明信片、纪念品、文化衫等，增加游客的购买欲望。挖掘鳌头矶的文化符号，打造具有辨识度的文化IP，通过IP授权、衍生品开发等方式，实现文化价值的商业转化。
（3）加强区域合作，实现资源共享
与周边地区建立旅游联盟，共同打造运河文化旅游品牌，实现资源共享、市场共拓、品牌共塑。与影视、文学、艺术等领域进行跨界合作，通过影视作品、文学作品、艺术作品等形式，展示鳌头矶的独特魅力，吸引更多游客关注。
（4）提升基础设施，优化旅游环境
加强鳌头矶及周边地区的基础设施建设，包括停车场、游客服务中心、标识导览系统等，提升旅游服务质量和游客满意度。加大沿线生态环境的治理力度，打造人水和谐的滨水生态带，为游客提供优美的旅游环境。