光孝寺朝佛记

　　“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃。”相信许多人同我一样，每当想起慧能禅师这句佛偈，一旦有机缘，便会对慧能祖师出家的光孝寺心生向往。我正是如此，在一个春和景明的日子，清晨即起，洗漱完毕，简单用过早餐，便满怀虔诚与喜悦，前往广州西门口那座素有“未有羊城，先有光孝”之美誉、历史文化底蕴深厚的宝刹——光孝寺。
　　
　　光孝寺作为广州佛教四大丛林之一，有着独特之处，其中不允许烧香这一点，既契合环保理念，又别具一格。刚出地铁口，琳琅满目的鲜花便闯入视野。玫瑰娇艳欲滴，太阳花活力满满，康乃馨温馨雅致……花束十元一束，花店老板热情相迎。再往前走几步，还有几家花店，花价更为实惠，六元一束的也有，只是花的品相和高度略逊一筹。依据佛教经典《佛为首迦长者说业报差别经》记载，若有众生奉施香花，可得十种功德：处世如花、身无臭秽、福香戒香、鼻根不坏、身常香洁、具大福报等，可谓功德无量。由此可知，即便不上香，同样能够表达对佛菩萨的礼拜与敬意。
　　
　　沿着大马路前行，不过五分钟，便来到了光孝寺的山门。阳光倾洒，落在光孝寺的牌匾与门口的石狮子上，那45度的光线，勾勒出如梦似幻的禅意。游客与香客们兴致勃勃地扫描着五元门票的二维码，而我有幸沾了佛门弟子的光，免了门票，在管理人员的微笑示意下，步入寺内。一进门，一盏造型精美的硕大方形宫灯率先映入眼帘，其线条极具艺术美感。左边是伽蓝殿，右边是地藏殿，中央是主佛殿，后面依次是观音菩萨殿、六祖殿等。前来光孝寺的信众，所求各异，有人求财，有人求开智慧，有人求健康，据说皆颇为灵验。
　　
　　这座佛门殿堂藏有二宝。其一，是埋着六祖慧能剃度头发的宝塔。佛家有绕塔消业得福之说，因此佛塔周边不乏绕塔之人。绕塔亦有讲究，需顺时针行走，且圈数为单数。我也入乡随俗，绕塔祈福。绕完一圈，便去寻觅第二宝——传说中的菩提树。可惜事先未规划好路线，走错了方向。好在向扫地的义工问路，得以继续前行。光孝寺有不能走回头路的说法，佛门中认为走回头路意味着心中有执念，难以获得清净自在。可我怎能错过顶礼这慧能大师证道的吉祥树呢?最终，我顺利找到了菩提树，并与之合影留念。这棵菩提树虽已有上千年树龄，却并非最初的那棵。六祖慧能最早种下的菩提树早已毁于台风，眼前这棵是原树的“孙辈”。原树的树枝曾被移植到韶关南华寺，后来又重新移植回光孝寺，所幸种性依旧纯正。寺内除了菩提树，黄花铃木、木棉花也开得绚烂多姿，将春日装点得美不胜收。关于慧能大师，还有个真实的历史故事，当时大师在云浮修行，刚好遇到天灾，百姓食不果腹，他和同门慧积大师想起办法，用大米磨成米浆，添加芽菜、香菇等，以火蒸熟，给百姓食之，人称“慧积糍”，也就是后来我们常吃广东肠粉的原型，可谓功德无量。
　　
　　不知是否真有因果灵验之事，从光孝寺的另一个门出去后，前往不远处的六榕寺，即便开着导航，我仍绕了许久才抵达。看来这“不能走回头路”的说法，似乎真的应验了。既来之，则安之。六榕寺一进门便是弥勒佛，大多数寺庙皆是如此。弥勒佛笑容可掬，仿佛在迎接八方信众，又似在向人们传达“放下、自在”的禅意，告诫世人开心才是最重要的。人世间的诸多烦恼皆由心生，唯有保持快乐，才是解脱之道。那副众人熟知的对联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之人。”正是弥勒佛教义的生动体现，蕴含的哲理放之四海而皆准。六榕寺内，除了埋有佛舍利的花塔，还有王勃的书法、苏东坡的提名，这些都彰显着这座古寺深厚的历史文化底蕴。
　　
　　其实，我一直不排斥信仰。我认为，人或许因有信仰而幸福，信仰是滋养人们精神世界的养分，这绝非迷信。佛从未教导人们通过功利的方式去祈求，《金刚经》中记载佛曰：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”可见，佛并不倡导人们走邪道。倘若以为多烧香、多供奉就能实现所有愿望，那岂不是将佛与人的关系变成了一场交易?世间万物皆有因果，若我们能少些利欲熏心，少些贪嗔痴慢疑，以平等心对待一切，多行善事，修习佛说的六度，多布施、行孝道，多做利益众生之事，自然能够抵达智慧的彼岸，获得解脱、圆满，收获光明的正知正觉，不是吗?
　　
　　返程途中，我身心愉悦，脚步也格外轻快。之前每次前往家乡那被称作潮汕佛教布达拉宫的菩提禅寺礼佛敬祖时，进出山门同样会感到神清气爽，心中的郁结全然消散。或许，这便是与佛的缘分吧!
　　
　　愿众生皆得安泰，福慧绵长!阿弥陀佛!