西北工业大学学子走进敦煌：寻千年飞天文脉，笃行科技报国之志

西北工业大学学子走进敦煌，开展探寻飞天精神暑期社会实践活动

为探寻“飞天”精神从千年敦煌走向科技强国的时代脉络，引导青年学子在文化传承与科技报国的交汇处找准自身定位，西北工业大学计算机学院“飞天·逐梦·铸魂”暑期社会实践队于6月28日至7月5日走进敦煌，开展“三下乡”暑期社会实践活动。实践队紧扣“飞天·逐梦·铸魂——从敦煌千年向往到三航强国实践”主题，开展文化调研、人物专访与遗址考察，在历史与现实对话中坚定文化自信、厚植家国情怀。

飞天——在千年壁画中探寻文明之源

实践队先后走进莫高窟、西千佛洞和榆林窟，围绕飞天壁画开展专题调研。在莫高窟，队员们纵向梳理了飞天艺术的千年演变，跟随讲解员参观代表性洞窟，重点观察不同时期飞天形象的造型、色彩、服饰和乐器特征。北凉时期的飞天尚未完全脱离印度人物的影响，线条粗犷朴拙，身形厚实健硕；西魏洞窟中的飞天开始融入中原审美，长裙飘带初见雏形，面部轮廓也趋于柔和；至隋唐时期，飞天则完成了更为成熟的本土化转变，身姿轻盈飘逸，面容清秀，逐渐形成后世熟悉的“飞天”形象。通过连续观察不同洞窟中的壁画遗存，队员们对飞天艺术从北凉到元代近千年的演变脉络形成了较为系统的认识。

在敦煌研究院陈列中心，队员们则从复制窟与临摹作品中理解文化融合，前敦煌研究院敦煌文献研究所所长，本次社会实践指导老师西北工业大学文化遗产研究院赵晓星教授结合莫高窟多个复制窟和壁画临摹作品，为队员细致讲授了飞天艺术完整的演变脉络：飞天艺术最初源自印度乐舞神乾闼婆和紧那罗形象，经西域文化传入河西走廊，并不断吸纳中原传统飞仙审美，最终孕育出独属于华夏文明的飞天美学。老师从眉眼画法、飘带走势、乐器形制等细节入手，帮助队员们理解不同文化元素如何在敦煌交汇、碰撞并最终融合。队员们围绕在展品前仔细端详，就壁画细节与保护、艺术特征、文化源流等问题展开讨论。

（图1赵晓星教授在陈列中心为实践队员讲解莫高窟壁画 张泽域 供图）

在完成莫高窟与陈列中心的基础调研后，实践队继续前往西千佛洞和榆林窟，进一步展开横向比较考察。与莫高窟一样，西千佛洞也是古代丝绸之路上的重要节点，其遗存体现出早期敦煌艺术与丝路交通之间的密切联系。榆林窟则保存了精美的西夏和元代壁画，呈现出鲜明的民族艺术特色。队员们注意到，不同石窟群的壁画风格各有侧重，有的色彩浓烈奔放，有的线条细腻含蓄，有的则体现出多民族文化交融的独特气质。这些差异进一步说明，敦煌飞天并非单一艺术风格的产物，而是多元文明长期交流互鉴的结果。

逐梦——在守护者足迹中感悟精神传承

7月1日，恰逢党的生日，实践队以祭奠先辈的方式，致敬另一种为国铸魂的忠诚。队员们前往莫高窟公墓区祭奠常书鸿、段文杰等老一辈敦煌守护者，向先辈敬献花束、鞠躬默哀，认真聆听先辈们舍弃繁华都市、扎根戈壁荒漠，倾尽一生修复、守护石窟文物的动人往事，真切读懂“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”十六字莫高精神的千钧重量。

在敦煌研究院，队员走进融媒体中心，与融媒体中心主任杜鹃研究馆员深入交流。研究院推出的《敦煌岁时节令》、“云游敦煌”小程序等原创数字作品广受大众喜爱，让敦煌文化以年轻化、数字化的方式打破时空壁垒，走进公众视野。队员们还走进文物数字化研究所工作场地，现场了解壁画高清拍摄、图像修复、彩塑三维扫描的整套流程，与一线技术人员围绕高清成像、壁画识别等话题展开交流，积极探索测绘、计算机等工科技术赋能文物长效保护的创新路径。

（图2 实践队在敦煌研究院融媒体中心交流座谈 张泽域 供图）

  为了能够深刻理解飞天艺术及其所代表的文化精神，实践队对敦煌研究院的三位专家进行了专访。甘肃省人民政府参事、敦煌研究院研究馆员、《飞天艺术》的作者赵声良为实践队讲述了飞天形象从印度传入中国后，在历史演变中不断融合本土审美、最终形成独属于中国的人文气质与艺术美感的过程。他谈到：“飞天承载着历代普通人挣脱束缚、追求美好生活的朴素心愿，也蕴含着中国人千年来对未知太空的向往——这份向往，今天由你们用科技去实现。”他勉励青年学子坚守初心，将个人兴趣、专业所长与国家重大发展需求紧密结合。

（图3 实践队员与赵声良研究馆员合影 张泽域 供图）

考古研究所所长赵燕林研究馆员，向队员们介绍了自己长期从事的敦煌石窟考古与研究工作，分享了当初选择考古专业时的想法以及多年来的工作体会。赵燕林告诉队员们，石窟考古不同于室内研究，许多工作要在野外完成，仅靠书本知识远远不够，必须常年在洞窟和戈壁中反复勘察、比对、记录，数十年间，赵燕林扎根考古一线，风吹日晒、长途奔波是他的工作常态，但他从未消减对考古事业的热爱。老一辈文博工作者不畏艰苦、精益求精、择一事终一生的坚守，深深打动每一位队员，队员们纷纷表示，未来将以敦煌守护者为榜样，传承吃苦耐劳的奉献精神与严谨细致的工匠精神，以实干担当扛起青年责任。

敦煌学信息中心副研究馆员、《乐动敦煌》学术顾问汪雪，围绕敦煌壁画乐舞与飞天艺术现代表达开展交流，汪雪梳理飞天乐舞自域外传入、融合中原审美完成本土化演变的完整脉络，结合当下各类飞天主题舞台作品分析行业发展现状，她表示推动飞天乐舞长效发展需坚守 “学术打底、艺术创新”，依托壁画史料还原古乐舞原貌，融合现代编排与数字技术打造优质原创作品。队员结合工科专业，就数字复原古乐舞、虚拟飞天交互文创等内容积极请教。此次交流也让队员明晰，除文物数字化保护外，乐舞艺术是实现飞天文化活态传承、贴近大众的重要载体。

（图4 实践队员与汪雪交流 张泽域 供图）

铸魂——在丝路回望中担当强国使命

告别敦煌石窟与敦煌研究院，实践队奔赴玉门关、阳关两大丝路地标遗址实地研学。作为世界文化遗产重要组成部分，玉门关留存完整汉代烽燧、关城建筑遗存，队员循着遗迹梳理古代边塞防御体系与丝路商贸往来脉络。在阳关遗址内，大家依托出土文物、古籍史料，系统梳理丝绸之路南线发展脉络。站在遗址前，古丝绸之路和平往来、文明交融的壮阔图景仿佛就在眼前，队员们深刻体会到，敦煌自古便是联通中外的丝路核心枢纽，古丝路沉淀的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢精神，与新时代共建“一带一路”倡议精神内核一脉相承，也为传统飞天精神赋予全新时代内涵。

队员们谈到，西北工业大学作为国内独具鲜明“三航”办学特色的高校，多年深度参与载人航天、月球探测、北斗导航等一系列国家重大航天工程，持续开展多国航天领域协同合作，正是丝路开放包容精神在现代航天科技领域的生动实践。千年之前，丝路飞天串联起东西方文明的对话；千年之后，中国航天以开放合作的姿态推动构建人类命运共同体，让飞天梦想从壁画走向深空，从中国走向世界。

（图5 实践队合影 张泽域 供图）

实践结束后，队员们感慨万千，从莫高窟壁画中姿态各异的飞天，到如今“三航”事业问天探海的壮阔实践，中华民族的飞天梦想跨越千年，正一步步变为现实。贯穿古今的飞天精神拥有三重厚重内涵：是古代先民仰望苍穹、向往自由的浪漫憧憬；是几代敦煌守护者扎根大漠、守护文脉的坚守；更是一代代西工大人钻研核心技术、铸造大国重器的使命担当。此次敦煌之行让队员们深刻认识到，“飞天精神”不是停留在壁画中的遥远符号，而是一代代人接续奋斗的信仰与行动，作为西北工业大学学子，应当将个人理想融入国家需要，在文化传承与科技报国的交汇处找准自身定位，让“飞天精神”在新一代青年手中薪火相传。

（通讯员 景亦菲 丁奕晨 供图 张泽域 审核 李京燕）