天津商业大学“布布生花”实践队六地寻访探寻蓝染非遗守新之路

2026年7月至8月，天津商业大学“布布生花”暑期社会实践队以蓝染非物质文化遗产为调研主线，先后赴山东青岛、贵州三都、四川成都、广东东莞、北京丰台、天津武清六地，走访非遗工坊、专访传承匠人、体验古法染制全流程，以青年视角记录非遗传承现状，探寻传统技艺的守正创新之路。
蓝染深植于民族文化土壤，是少数民族生产生活智慧的结晶。在贵州三都水族自治县，都柳江畔的蓝靛草为古法染色提供了天然原料。实践队走进水族文化博物馆，从日常劳作衣衫到婚嫁盛装的全套蓝染服饰依次陈列，靛蓝土布搭配银饰与水族刺绣，印刻着蓝染贯穿水族生活的千年印记。在双双水族服饰工坊，坚守家族手艺十一年的非遗传承人韦永展示了制靛古法：采摘蓝靛草自然发酵制取靛泥，全程不用工业化学染料，经反复浸染、日晒氧化晕染出温润的天然蓝布。“非遗不能束之高阁，唯有走进日常生活，才能长久传承。”韦永说。队员们亲手触摸靛泥与土布，观察白布由浅青转为藏蓝的过程，真切体会到古法技艺里自然与时间的力量。

实践队员在水族文化博物馆观摩蓝染传统服饰。布布生花实践队 供图
作为流动的非遗，蓝染在跨地域传播中不断融合新生。在广东东莞，发源于贵州的草木蓝染扎根岭南，当地依托大湾区区位与文旅优势，搭建体验教学、文创开发一体化传承体系，苗族纹样与岭南国风相融共生。实践队结合年轻人扎染服饰打卡的现象，与传承人探讨青年普及路径，传承人表示，传统技艺唯有与时俱进才能拥有持久生命力。在北京丰台长辛店靛蓝村，负责人徐秋瑶将南方蓝染引入北方，以明代宫廷“蓝靛厂”历史为根基活化传承。她坦言北京并无本土蓝染技艺，但以南方技艺融入北方文化生态，本身就是一种创新；各地蓝染风格各异，贵州重民族故事、云南偏山水写意，北京正于融合中探索自身定位。
在地传承的力量同样深厚，各地匠人深耕本土让蓝染持续生长。青岛崂山“手工植物染色”区级非遗传承人刘烁，六年深耕工坊完成五百余件作品，坚持古法发酵靛蓝染缸，从草本中提取色素并探索本土植物染色可能，还持续进校园开展染艺教学：“非遗是活在土地上的手艺。”成都温江匠人谢宝高坚守陶制染缸，萃取山野蓝草靛泥，纹样融合山水田园，他坦言工序繁琐、受众缩减仍是传承难题，期待青年用新方式推广传统手艺。天津武清文创非遗馆里，北运河滋养的津沽蓝染兼具南北文化特质，构图大方、蓝白鲜明，传承人沿袭古法，同时推出围巾、帆布包等贴合当代审美的文创产品。

实践队员在工坊中动手体验扎染全流程。布布生花实践队 供图
每一站工坊体验中，队员们都完整参与布料折叠、扎结、浸染、氧化、漂洗晾晒的全流程，亲手见证蓝白花纹的诞生，体会“没有两件完全相同的扎染作品”的古法魅力。在青岛社区与学校的非遗活动中，少数民族学生热依木江体验后表示，扎染围巾如同艺术品，让他为中华优秀传统文化深感自豪。
此次六地寻访，实践队以文字与影像记录匠人故事，观察非遗传承的困境与生机。从民族根脉到跨域交融，从在地坚守到青年参与，蓝染这门千年手艺正于守正创新中焕发新生，成为传承中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识的生动载体。天津商业大学学子也将持续关注非遗传承，以青年创意助力古老技艺绽放时代光彩。