触摸红色印记，聆听历史回响——东南大学吴健雄学院“红迹新声”实践团赴长征沿线实践调研

2026年7月，东南大学吴健雄学院17名学子组成的“红迹新声”实践团以“文物会说话：聆听长征路上的历史回响”为主题，分赴江西于都、湖南沙洲、宁夏同心、陕西吴起等长征沿线重要点位开展社会实践。实践团分为南北两线，两支队伍沿着历史足迹行走，在展柜前驻足、在旧址中求证，从一件件文物出发，重新理解长征途中党和人民生死相依、守望相助的深厚情谊。


江西于都：从于都河畔迈出长征第一步 
江西省于都县是中央红军长征集结出发地。1934年10月，8.6万余名中央红军将士从于都河畔渡河，迈出长征的第一步。为了帮助红军顺利出发，当地百姓捐出木料和船只，连夜架设浮桥，并为战士们赶制草鞋。纪念馆内，一双双磨损的草鞋记录着远征的艰难，也承载着苏区群众对红军最朴素的支持。从于都回望长征，队员们深刻认识到，伟大征程的起点既有理想信念的指引，也有人民群众共同托举的力量。

湖南沙洲：半条被子展现鱼水情深 
在湖南汝城沙洲村，南线队员走进“半条被子”专题陈列馆。1934年，三名女红军借宿在村民徐解秀家中，临别时见她生活清苦，便将仅有的一床行军被剪下一半留给她。一床被子被分成两半，军民之间的情谊却由此紧紧相连。结合馆内的场景复原和相关史料，队员们再次读懂了那句朴素的话：共产党就是自己只有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。
 
宁夏同心：一面红旗写下“民心”
在同心县红军西征纪念馆，最先让队员们停下脚步的，是一面留有数十位红军老战士亲笔签名的红旗，旗帜上的笔迹虽已历经岁月，却仍承载着一代人的革命记忆。馆内展出的《西行漫记》封面影像，则让大家认识了照片中的少年谢立全。旗帜上的姓名与照片中的面孔，使宏大的历史有了真实可感的温度，也让队员们更加理解红军赢得人民支持、凝聚革命力量的深层原因。
 
陕西吴起：“红军锅”里的纪律与信念
沿着红军北上的历史足迹，北线队员来到吴起中央红军长征胜利纪念园。展厅内，一口由水缸临时充作炊具的“红军锅”静静陈列。当年，红军借用百姓的水缸煮饭，不慎将其烧裂，战士们便坚持留下两枚银元作为赔偿。这口看似普通的水缸，见证了红军严明的纪律：即使物资十分匮乏，战士们也没有把群众的损失视作小事。主动赔偿、秋毫无犯，体现的不仅是纪律意识，更是红军始终尊重群众、维护群众利益的坚定立场。
 
线下实践期间，红迹新声实践团南北两线队员持续拍摄影像、查阅史料，累计拍摄文物高清特写、革命旧址实景与实践纪实素材千余条，并以此为基础形成系列图文推送4篇，累计收获阅读量破千次，在校内外青年群体中形成了初步传播声量。在此基础上，团队创新性打造“文物第一人称”系列短视频，跳出传统红色内容“旁白+画面”的常规叙事框架，以于都长征草鞋、沙洲半条被子、同心红军签名红旗、吴起“红军锅”等四地代表性文物为第一人称叙事主体，让每件文物以“我”的口吻自述身世、回望亲历的历史瞬间。创作过程中，团队结合实地考证的细节与馆藏史料记载，为不同文物匹配差异化的叙事视角与情感底色：草鞋诉说远征起点的军民同心，半条被子传递寒夜里的鱼水温情，签名红旗定格西征路上的信仰光芒，红军锅映照胜利前夕的纪律严明。视频采用文物特写运镜、场景化音效与青年语态旁白相融合的呈现方式，将宏大的长征历史浓缩进一件文物的个体记忆，让原本静默的展品真正成为有温度、有情绪的历史讲述者。
 
截至目前，团队已产出系列视频二十余条，内容涵盖半条被子、红军借据、红军医书、签名红旗、赔粮银元、粗瓷碗等红军长征留下的各类代表物品。系列视频已陆续在抖音、b站、微博等多个新媒体平台发布，总播放量累计超13万次，收获广泛好评，不少观众留言表示“从文物的视角里读懂了更鲜活的长征”，作品传播力与感染力持续显现。此外，团队实践纪实报道在江苏广播网发布，实践影响力进一步提升。

线上的讲述只是开始。围绕此次实践积累的文物影像、口述记录与故事脚本，团队进一步探索面向青年群体的宣讲形式，将四地故事串联起来，形成一堂“行走的长征精神课”，让实践成果从线上展示延伸到面对面的交流。

一次社会实践能走多远？答案或许不只在地图上的里程，更在每一段故事抵达了多少人，每一件文物唤起了多少共鸣。沿着长征足迹，实践团从四地的文物故事中读懂民心与信仰，也在一次次凝望和倾听中体会新时代青年的责任。后续，“红迹新声”实践团将继续打磨实践成果，探索更具感染力的传播方式，讲好红色故事，让沉默的文物真正“开口说话”，让跨越岁月的精神力量走进更多人的心中。