礼乐养心，兵谋立事——从曲阜到临沂寻访鲁文化的双重根脉

千载齐鲁，文脉绵长。为积极响应共青团山东省委大学生暑期“三下乡”社会实践号召，8月3日至4日，山东师范大学马克思主义学院“礼润齐鲁·青衿承脉”实践队循着齐鲁文脉与红色足迹奔赴曲阜、临沂两地，开展以“礼乐与兵谋共生”为主题的鲁文化探索实践。实践期间，队员们走出课堂与书本，深入颜庙、“三孔”景区、孔子博物馆、尼山圣境、银雀山汉墓竹简博物馆及临沂市博物馆，依托遗址建筑与出土文物，开展走访调研、游客访谈和志愿宣讲，于历史现场探寻鲁文化礼乐修身与兵学实干的双重根脉，思考新时代青年传承活化地域文化的路径与担当。 颜庙依托颜回“陋巷”旧址修建，整组建筑风格朴素简约，与复圣安贫乐道的精神气质高度契合。实践队员驻足陋巷井亭与元代古碑前，跳脱课本上“一箪食，一瓢饮”的文字想象，真切感受到颜回不萦怀于物欲、一心追求道义的人格境界。作为鲁文化中儒家修身精神的缩影，颜庙以静默的建筑语言传递着儒学“安仁乐道”的精神内核。
调研中，队员们接触到当地民间讲解者，他们世代口口相传，将庙宇碑刻与地方掌故娓娓道来。实践队员也主动向过往游客分享颜回的故事，用青年化的通俗语言传递先贤品格，使不少游客对颜回的人格追求有了更为真切的认知。队员们深刻认识到，鲁文化的儒学精神不应仅存于典籍与古迹之中，青年完全可以成为传统文化传播的生力军，让先贤精神在当代社会焕发新的生命力。   孔庙、孔府、孔林完整保存了祭祀、居家、归葬的儒家传统生活体系，是鲁文化礼乐精神最集中的物质载体。实践队员着重观察建筑布局背后的周代礼制——严格对称的中轴线、殿宇的等级差别，将“礼”的理念固化于一砖一瓦之间；孔府留存的家族训诫与题记碑石，则把修身齐家的道理落实到家族日常管理之中，展现鲁文化中礼制与伦理的高度统一。
队员们分组开展游客访谈与志愿宣讲，结合现场实物向游客讲解建筑蕴含的礼制内涵。通过生动细致的介绍，游客们对礼制背后的道德内核与孔府家风有了更为深入的理解，鲁文化中“仁、礼、和”的价值理念由此走出故纸堆，进入当代人的精神视野。队员们在实践中达成共识：传承鲁文化，不是机械复刻古代礼仪制度，而是剥离历史外壳，提炼其中适于当代的精神价值，让古老智慧在现代生活中生根发芽。   如果说“三孔”是鲁文化的原生遗址，孔子博物馆则通过馆藏文物、档案文献和数字展陈，构建起鲁文化传承发展的完整脉络。实践队员实地观摩孔府旧藏档案与古代礼器，同时体验全息投影、数字沙盘等互动展项，直观感受鲁国礼乐文明的社会风貌。
调研中队员们发现，馆内数字化展陈始终以文物史料为根基，技术只是阐释历史的工具。通过观察游客的体验状态，大家看到许多青少年正是借助交互设备跨越了古文古史的理解障碍，这充分验证了数字技术对鲁文化传播的积极助力。团队总结认为，青年在做鲁文化新媒体传播时，应守住史实底线、善用数字思维，拒绝脱离史料的娱乐化改编，以创新形式讲述扎实的鲁文化故事。   尼山作为孔子诞生地，是鲁文化从历史走向当代的文化地标。高大的孔子塑像、七十二贤廊、尼山大学堂构成传统与现代交融的文化场域，展现鲁文化在当代的创造性转化。实践队员在此开展分众化志愿宣讲：面对随行研学的中小学生，依托厅堂场景做情景化科普，将儒学哲理转化为易懂的小故事，有效激发了青少年对鲁文化礼乐精神的兴趣；面对成年游客，则结合《金声玉振》实景演出，引导他们思考礼乐文化对现代人修身立德的时代价值。
  通过现场实践，队员们真切感受到，沉浸式体验是拉近大众与鲁文化距离的有效路径，但文化创新不能丢失儒学内核。作为青年学子，开展鲁文化传播应把握分寸，既要通俗易懂，也要忠于传统文化本意，让鲁文化在时代语境中实现真正的“活态传承”。   告别曲阜，实践队奔赴临沂，触摸鲁文化截然不同的另一面。银雀山汉墓竹简博物馆是专题遗址类博物馆，1972年出土的竹简让失传已久的《孙膑兵法》重见天日，也破解了千年来史学界关于孙武、孙膑是否为同一人的争论。这一考古发现，为鲁文化中兵学思辨传统提供了最直接的物证。
  队员们在竹简复制品与出土文物展柜前学习调研，深刻认识到简牍文字不仅是古代军事谋略的记载，更体现齐鲁大地崇文尚智、经世致用的精神气质。实践队员结合展品向参观市民和游客详细介绍简牍的历史意义，通过面对面的交流，使不少本地市民对兵学文献的史学价值有了更为清晰而深刻的认识。大家深刻意识到，鲁文化不等于只有孔孟儒学，临沂出土的兵学文献正是海岱地域务实思辨、经世致用精神的见证，礼乐与兵谋共同构成了鲁文化丰满的精神版图。   临沂市博物馆汇聚了从东夷到汉晋的大量本土出土文物，为理解鲁文化的多元根脉提供了扎实的实物支撑。实践队员重点参观了龙山文化蛋壳陶和汉代画像石展区——薄如蛋壳的黑陶彰显东夷先民的高超手工技艺，展现出鲁文化孕育期的质朴刚健；内容丰富的画像石刻画宴饮、劳作、乐舞场景，复原出汉代沂蒙地区的市井烟火。
一件件出土器物串联起临沂完整的文明发展链条，让队员们看到鲁文化兼容并蓄的特质：既有曲阜礼乐的温润典雅，也有东夷文化的质朴刚健，更有汉代以降多元融合的民间活力。鲁文化从来不是单一形态，而是在漫长的历史进程中不断吸收、融合、生长。通过实地走访，大家认识到，青年学生的社会实践应更多关注这些容易被忽略的地域文化遗存，以扎实调研和真诚传播，让沉睡的文物讲述鲁文化的完整故事。   脚步丈量，方知文脉辽阔。此次“三下乡”社会实践，实践队员以鲁文化探索为主线，穿行于曲阜的礼乐殿堂与临沂的兵学遗址之间，不止于观古迹、察文物，更以青年学习者和志愿宣讲者的身份完成了一次深度文化调研。曲阜的礼乐修身，临沂的兵谋实干，共同构筑起鲁文化丰满的精神世界。实践队员一致表示，将把实践中的见闻与思考沉淀下来，既做鲁文化的忠实传承者，也以青年视角讲好多维立体的齐鲁故事，让千年文脉于时代潮头绽放灼灼青春光华，为地域文化传承注入源源不断的青春力量。