论张爱玲小说的雅俗追求

论张爱玲小说的雅俗追求
摘要：作为“才女”张爱玲，在中国现代文学史上有着较为崇高的地位。虽出身于普通的封建家庭，但却拥有着过人的天赋。就其小说创作而言，即拥有市井文化的“俗”，又拥有与《红楼梦》般的“雅”。
关键词：张爱玲；小说；雅俗
如果说张爱玲的创作高峰只有那短短的两三年，那么这样一次的“张爱玲热”便是将其作品充分表露给外人的很好机会。没有人号召这样一次追捧，但是大家都不约而同地选择去崇敬她，去欣赏并且品味她所创作出来的作品。
为了认识张爱玲，人们进行了一次又一次的探索，有的研究张爱玲的创作风格，如傅雷，他看好张爱玲的才华，称《金锁记》“至少也该列为我们文坛最美的收获之一”；有的研究她作品的历史意义，夏志清明确地宣称《金锁记》“这是中国从古以来最伟大的中篇小说”。后来，深受张爱玲影响的港台作家对她推崇备至；也有人研究其文化价值，到了八十年代，在大陆，赵园重评张爱玲，承认“她的作品使人看到，她怎样较为成功地调和了两者———中国旧小说与西方现代小说的不同情调，在似乎‘相克’的艺术元素的化合中，找到了自己的那一种‘调子’。这调子未必是最动人的，但对于张爱玲叙述故事，却是最适宜的。这就够了。”
总得来说，张爱玲的作品在艺术特征上可以归结为“新、旧、雅、俗”这样四个字，而雅俗是文章较为显著的品质特征。无论是人生，还是作品，张爱玲都将雅俗融入了进去。
身着旗袍，淡雅美丽的外在形象是常人眼中张爱玲。典雅美丽，大方得体。就其小说，似乎有着与《红楼梦》不可断绝的情结，受万众喜爱的《金锁记》曾被王晓明这样评价道：“与其他的‘出土文物’相比，张爱玲似乎是与那一套主流文学想象距离最远的一个。……她非但对人生怀有深深的绝望，而且一开始她就摆出了一个背向历史的姿态。她写人性，却绝少滑入揭发‘国民性’的轨道; 她也有讽刺，但那每每与社会批判无关; 她似乎是写实的，你不会想到说她是现实主义作家； 她有时候甚至会令你记起‘控诉’这个词，但她这控诉的指向是那样模糊，你根本就无法将它坐实。”《红楼梦》已不仅仅是用世俗的眼光就能都明白，而张爱玲所作《金锁记》亦如此。张爱玲的文字之雅，主要表现在对文章主要人物的刻画，色彩的运用，时时刻刻都贯穿着她的文章。
就其出身，张爱玲出生于封建没落世家，虽童年就遭逢父母离异乃至继母虐待等不幸，在当时是很平常的，也就是说张爱玲的出生普普通通，并无与常人有所不同，而其过高的天赋是她走向创作巅峰的一个重要因素。在张爱玲眼中，“俗”是一种世俗的情怀，而这样一种俗是可以与雅一起融合并且相提并论的。对张爱玲来说，人世间的生老病死、悲欢离合都能成为“俗”的重要内容。其小说具有着强烈的市井小说的特色，与她的生活环境和她自己生活习惯有较大的关系。